يمكن أن يتم منع حرق القرآن استجابة للتهديدات العنيفة
يمكن أن يتم منع حرق القرآن استجابة للتهديدات العنيفة
السويد والدنمارك مُجَمَّعتَيْن على مواجهة مُعضلة نشأت عن حوادث حرق القرآن العامة: إما أن يبقيا على التزامهما الطويل تجاه حرية التعبير، أو ينحنيان أمام التهديد المعقول للانتقام العنيف.
استجابت السويد من خلال التمسك بمبادئها على الرغم من أن الحكومة تقول إنها تبحث في سبل لردع حوادث الحرق المستقبلية. بينما تحاول الدنمارك السعي في الاتجاه الآخر من خلال البحث عن تشريع يحظر تدنيس القرآن والنصوص المقدسة الأخرى، بما في ذلك الكتاب المقدس والتوراة.
تم وضع كل من السويد والدنمارك في زاوية صعبة من قبل عدد قليل نسبياً من القوميين اليمينيين الذين تباهوا بتعصبهم المعادي للإسلام من خلال إشعال النار في الكتاب المقدس للمسلمين. لقد أدانت السويد والدنمارك هذه الأعمال التدميرية البارزة.
ولكن بسبب تسامحهما مع هذه الأعمال باسم حرية التعبير، تم انتقاد البلدين في الدول الإسلامية. تم استدعاء الدبلوماسيين السويديين والدنماركيين للاستنكار من قبل حكومات البلدان الإسلامية.
المخاطر ليست مقتصرة على السمعة فقط. في عام 2005، واجهت الدنمارك موجة من التظاهرات العنيفة بعد أن قامت صحيفة دنماركية بنشر رسوم كاريكاتورية للنبي محمد (ص) أثارت غضب العديد من المسلمين الذين اعتبروها تجديفًا. تم اقتحام سفارة السويد في بغداد وإشعال النيران فيها هذا الصيف، بعد أسابيع قليلة من أن قام محتج في ستوكهولم بحرق نسخة من القرآن.
لا يُمكن الجدال حول الإساءة التي يُعبِّر عنها من خلال تدمير النصوص المقدسة بشكل مُقصود أو رموز الانتماء الديني الأخرى. على غرار حرق الأعلام الوطنية، والذي يُحظَر في العديد من البلدان، غالبًا لأن ذلك ليس مجرد احتجاج بل تحريض أيضًا.
